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創(chuàng)新 家紡設(shè)計(jì)的生命

2006-07-15 13579 0
2005 年中國國際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽即將舉行,通過在設(shè)計(jì)大賽這個(gè)平臺(tái)上的溝通和交流,中國的家紡設(shè)計(jì)師不僅在設(shè)計(jì)手法上和國際接軌,在設(shè)計(jì)意識(shí)上也和國際接軌。從這個(gè)層面上說,中國國際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽的舉辦可以看作中國家紡行業(yè)進(jìn)入設(shè)計(jì)時(shí)代的標(biāo)志。為此,本刊記者專訪了中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)理事長楊東輝。作為當(dāng)今家紡“巨輪”當(dāng)之無愧的“船長”,楊東輝對(duì)提倡原創(chuàng)設(shè)計(jì)、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),家紡設(shè)計(jì)中如何挖掘民族文化內(nèi)涵等問題作了精彩的闡述。

  中國紡織:中國國際家用紡織品設(shè)計(jì)大賽的舉辦為中國的家用紡織品行業(yè)培養(yǎng)了大批的設(shè)計(jì)師,請(qǐng)介紹一下您提倡和組織設(shè)計(jì)大賽的初衷和體會(huì)。

  楊東輝:自從我在中國家紡協(xié)會(huì)走馬上任后,感觸最多的是我國家紡企業(yè)對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)概念不夠重視,地區(qū)之間、企業(yè)之內(nèi),互相抄襲模仿的案子很多。為了整肅拷貝之風(fēng),搞好企業(yè)自律,我們抓了兩件事:一是組團(tuán)以中國家紡整體形象出展法蘭克福國際展,二是組織國際家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。

  2001 年,家紡協(xié)會(huì)首次組團(tuán)出展法蘭克福,事前我們對(duì)參展產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的把關(guān),在開展當(dāng)天,隨外貿(mào)公司零星參展的國內(nèi)企業(yè),共有 400 件產(chǎn)品被國際版權(quán)局取消了參展資格,而家紡協(xié)會(huì)展臺(tái)沒有一件產(chǎn)品侵權(quán)。協(xié)會(huì)在提倡原創(chuàng)設(shè)計(jì)和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面帶了頭,引起了業(yè)界的重視和歡迎。去年家紡協(xié)會(huì)組織的中國展團(tuán)參展面積,從開始的 200 平方米 增加到 700 多平方米,參展產(chǎn)品不僅沒有侵權(quán)現(xiàn)象,還發(fā)現(xiàn)印度公司對(duì)我進(jìn)行抄襲,經(jīng)交涉,國際版權(quán)局禁止了該公司產(chǎn)品參展資格。同樣的,組織國際設(shè)計(jì)大賽,也是為了提倡原創(chuàng)設(shè)計(jì)和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。去年首屆大賽,雖突遇非典,但報(bào)名參賽者非常踴躍,收到稿件逾 2000 份。今年預(yù)計(jì)參賽者的人數(shù)、地域、國別及設(shè)計(jì)水平,都比去年有所增加和提高。

  中國紡織:聽說家紡協(xié)會(huì)經(jīng)向勞動(dòng)部申請(qǐng),成立了家紡注冊設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì),請(qǐng)披露一下內(nèi)幕。

  楊東輝:從歷史上講,中國家紡業(yè)從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到花型,基本由西方引進(jìn),目前許多企業(yè)還在進(jìn)行來樣加工和貼牌生產(chǎn)。但是,要讓中國家紡真正走向世界,就要有自己的品牌和設(shè)計(jì),然而,家紡設(shè)計(jì)師人才的匱乏是一個(gè)突出的矛盾,為此,我們申報(bào)成立了中國家紡注冊設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)。注冊設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)師的概念不同,注冊設(shè)計(jì)師要通過有關(guān)部門授權(quán)的資質(zhì)審核論證,是業(yè)內(nèi)認(rèn)可的,可以憑資質(zhì)去找工作。

  家紡設(shè)計(jì)師的職業(yè)雖然經(jīng)過了國家的認(rèn)可,但是在現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)中,企業(yè)沒有合適的設(shè)計(jì)人員,設(shè)計(jì)師找不到能夠深入合作的企業(yè),企業(yè)和設(shè)計(jì)師仍然處于尷尬的境地。如何正確看待設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)中的作用是一個(gè)需要深入思考和理性對(duì)待的問題?,F(xiàn)在我們與國際的差距不在質(zhì)量,不在價(jià)格,就輸在設(shè)計(jì)能力上,輸在對(duì)國際家紡流行趨勢的把握能力的不足上。而縮短這個(gè)距離的有效途徑就是提高我國家紡產(chǎn)業(yè)的整體設(shè)計(jì)水平。

  中國紡織:作為家紡協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人,您對(duì)目前中國家紡設(shè)計(jì)與世界先進(jìn)水平的差距有何看法?
楊東輝:我認(rèn)為,對(duì)室內(nèi)裝修文化內(nèi)涵的理解和把握,是我們主要的差距所在。舉個(gè)例子,近年來,由于“輕裝修重裝飾”的興起,帶動(dòng)了整個(gè)家紡業(yè)的快速發(fā)展,不少服裝設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向了家紡領(lǐng)域,一些著名設(shè)計(jì)師如吳海燕等,對(duì)推動(dòng)中國家紡原創(chuàng)設(shè)計(jì)起了很大的作用。但也有一批人就不那么成功。為什么?因?yàn)榧壹徳O(shè)計(jì)與服裝設(shè)計(jì)雖有千絲萬縷的聯(lián)系,但畢竟有本質(zhì)上的不同:服裝是給別人看的,家紡是給自己用的。年輕女孩穿一身鮮紅很亮麗,而居室滿屋鮮紅就會(huì)讓人受不了。服裝可以成為謀生手段,在什么場合穿什么衣服,而家紡則營造生活的情趣,要求零負(fù)擔(dān),反映出人本能的追求。所以研究消費(fèi)者,研究社會(huì)群體的差異,研究社會(huì)整體文化背景,對(duì)家紡設(shè)計(jì)尤為重要。

  說到以人為本的設(shè)計(jì)思想,我還要舉個(gè)例子。去年首屆設(shè)計(jì)大賽中,某企業(yè)的產(chǎn)品令全體評(píng)委贊不絕口,但評(píng)獎(jiǎng)時(shí),外國評(píng)委一致反對(duì)評(píng)金獎(jiǎng)。為什么?因?yàn)檎眍^上使用了金銀線,美則美矣,但對(duì)使用者造成了不舒適。我想,這就是我們和世界先進(jìn)的差距之一吧。

  中國紡織:您認(rèn)為目前家紡行業(yè)還存在哪些問題?

  楊東輝:品牌、協(xié)同、創(chuàng)新、文化、危機(jī)是當(dāng)前家紡行業(yè)面臨的五個(gè)問題。家紡行業(yè)現(xiàn)有 13 個(gè)“中國名牌”和 3 個(gè)“馳名商標(biāo)”。行業(yè)的發(fā)展還需要更多的名牌,并且是在質(zhì)量、文化、誠信、價(jià)值觀念上經(jīng)過市場錘煉的真正的名牌?,F(xiàn)代市場競爭已從產(chǎn)品競爭演變?yōu)槠放聘偁帲瑢?duì)于家用紡織品的品牌精神更要體現(xiàn)消費(fèi)者的生活觀念、態(tài)度和文化。

  家紡文化就是要把居室文化與產(chǎn)品營銷直接聯(lián)系起來。每個(gè)企業(yè)都要有自己的企業(yè)文化。家紡產(chǎn)業(yè)對(duì)于現(xiàn)代城市消費(fèi)來講更體現(xiàn)一種時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。時(shí)尚文化的消費(fèi)已經(jīng)超越了產(chǎn)品的價(jià)值本身,因此,品牌與時(shí)尚文化為家紡產(chǎn)品創(chuàng)造了高附加值。

  家紡企業(yè)還要隨時(shí)都要有危機(jī)感,這是最重要的。對(duì)一個(gè)企業(yè),危機(jī)是每時(shí)每刻都在發(fā)生的,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè),越是在危機(jī)的時(shí)候越能顯示出企業(yè)的綜合實(shí)力,核心競爭力,整體素質(zhì)。危機(jī)有的來自不可抗拒的自然、社會(huì)因素,有的來自于自身的品牌,有的來自整個(gè)行業(yè),有的是來自國外的阻力。但危機(jī)更主要來自企業(yè)本身。如果我們的企業(yè)能夠保持居安思危,就能夠預(yù)測到危機(jī),防范和化解掉危機(jī)。

  中國紡織:家用紡織品協(xié)會(huì)成立了室內(nèi)文化研究委員會(huì)是處于什么考慮?

  楊東輝:二十多年來的對(duì)外開放,特別是加入 WTO 使中國的經(jīng)濟(jì)融入到了世界經(jīng)濟(jì)當(dāng)中,世界文化也隨之蜂擁而入,西方藝術(shù),直接沖擊著中國的審美觀。在東方,印度的產(chǎn)品民族特征很強(qiáng),極有藝術(shù)感染力;在歐洲,法國的家紡產(chǎn)品十分豪華,富有典雅的裝飾效果,而瑞典的家紡品中風(fēng)格則比較簡約,如大家熟悉的宜家家居,很多東西看似豪華實(shí)際上非常真純,深受年輕人喜歡。而中國的家紡設(shè)計(jì)應(yīng)如何與時(shí)俱進(jìn)?吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)精髓,與民族的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合起來,這是創(chuàng)新的重要源泉。為此,中國家用紡織品協(xié)會(huì)成立了室內(nèi)文化研究委員會(huì),主要從事研究室內(nèi)的軟裝飾,包括室內(nèi)紡織品的裝飾,擺設(shè)。將來還要成立很多的設(shè)計(jì)工作室,對(duì)居室進(jìn)行整體的布局,并設(shè)計(jì)出形式多樣的配套的樣板間,體現(xiàn)不同的家居風(fēng)格。

  中國紡織:家紡博覽會(huì)對(duì)家紡設(shè)計(jì)起到了什么樣的作用?

  楊東輝:在中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會(huì)的努力下,在中國國際家用紡織品及輔料博覽會(huì)的帶動(dòng)下,我們欣喜地看到,中國家紡行業(yè)追求原創(chuàng)的設(shè)計(jì)風(fēng)氣越來越濃,像華龍、眾望這樣一些在發(fā)展初期靠大量購買國外設(shè)計(jì)生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè),現(xiàn)在已建立了很完善的設(shè)計(jì)隊(duì)伍,產(chǎn)品主要依靠自主設(shè)計(jì)。像吳海燕、張肇達(dá)等服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域知名的設(shè)計(jì)大師,現(xiàn)已牽手家紡行業(yè),為家紡企業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。目前,越來越多的服裝、面料企業(yè)轉(zhuǎn)向家紡領(lǐng)域,裝飾布、印染企業(yè)逐步向成品方向發(fā)展,家用紡織品行業(yè)隊(duì)伍逐漸壯大。

  中國紡織:您剛才提到中國家紡行業(yè)追求原創(chuàng)的設(shè)計(jì)風(fēng)氣越來越濃 , 那么家紡設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何尋求原創(chuàng)和創(chuàng)新 , 做出自己的特色呢?

  楊東輝:一位著名的物理學(xué)家說過:一粒砂子里有一個(gè)世界,一朵花里有一個(gè)天堂。家紡設(shè)計(jì),就是要到生活中去創(chuàng)作,找到生活中的靈感。家紡設(shè)計(jì)的創(chuàng)新要求設(shè)計(jì)師對(duì)生活有透徹的理解和對(duì)時(shí)代有深刻的感悟,還要有充足的、廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,由此才能對(duì)藝術(shù)精髓有深切的把握。

  中國有著十分優(yōu)秀而深厚的文化遺產(chǎn),能夠被我們發(fā)掘的東西很多,但我們自己卻對(duì)此忽略不少。例如中國字的創(chuàng)作。眾所周知,中國字具有三美,一美是語美感于心,二是音美感于耳,三是形美感于悟。對(duì)設(shè)計(jì)師來講,也寫了幾十年的中國字,卻幾乎沒有人發(fā)現(xiàn)它的美妙,更沒有人將這個(gè)題材引入我們的家紡創(chuàng)作。這說明,最容易得到的東西往往最容易忽視。令人遺憾的是,中國字進(jìn)入家紡產(chǎn)品竟是從西班牙、瑞典先開始的,雄渾大氣的方塊字為西班牙的布藝、紗簾增色不少。另外,很多家紡設(shè)計(jì)師到國外看過人家的家紡陳列后,認(rèn)為很簡單,自己也很容易做,但如此簡單不過的東西我們就是沒有,原因何在?這是我國的家紡設(shè)計(jì)師缺乏對(duì)中國民族文化及周圍事物的透徹理解與感悟。創(chuàng)作、創(chuàng)新像一張紙,一捅就破,但是我們有些設(shè)計(jì)師要想捅破這張紙需要十年,甚至一輩子的時(shí)間。因?yàn)橥辈黄七@張紙,我們的創(chuàng)作就停滯不前。由此可見,創(chuàng)作就是要融入到生活中去。如果我們的創(chuàng)作沒有創(chuàng)新的能力,說明家紡設(shè)計(jì)師們“詩外”的功夫還下得不夠。

  從大家都司空見慣的東西中去挖掘神與韻,魂與魄,再添加美飾,這就是創(chuàng)作。所以,如何到生活實(shí)踐中去感悟生活,激發(fā)靈感,創(chuàng)作藝術(shù),這不是一個(gè)小問題,而是一個(gè)設(shè)計(jì)工作者的藝術(shù)生命。設(shè)計(jì)師的藝術(shù)生命力旺不旺盛,歸根結(jié)底取決于他深入生活的能力和感悟生活的能力。正如陸游詩中所言:“揮毫當(dāng)?shù)媒街?,不到瀟湘豈有詩”。


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